（待修）
杜忘川握住令箭，久违的泪意又开始上涌。
从前，城主常称他为“我的鹤”，不是贬低的意思，而是她自己觉得“鹤”比“人”好，所以将更好的称呼给他。
n被困在归藏城的时日里，她总觉得什么都比人好。她养剑，喂猫，孤独地陪着她的鹤。
她说：“不能变成人。”
就像那些人常提醒的“不能变成怪物”一样。
她又说：“如果成为人的话，就如他所愿了。”
“他”是谁，杜忘川并不清楚。他猜想过，也许是谢迢，也许是魔主，也许是地上那些纷争。但诸圣重归，城主怒沉归藏城时，他终于知道了。
“他”是建造这座城的圣人。
这座归藏城，只有身具人心者才能出去。
如果城主像人一样活着，就不会受其所困。但同样的，她也输掉了与那位圣人的博弈。
她为了走出归藏城，像那位圣人所期望的那样，活成了“人”的样子。
那就是她输了。
她不能输。
她宁愿和笼子一起粉身碎骨，宁愿与天地之大狱，同归毁灭之自由。
杜忘川想，是归藏城毁了她。
重生后他意识到，当然，也是她毁了归藏城。
也许那一生对城主来说是没有遗憾的，只是杜忘川自己觉得不可接受，所以才会回到曾经。
“鹤主……”
小枝正要离开，忽听杜忘川开口，便回了头，只见他朝自己跪下，以额触地，沉声道：“愿有朝一日，得见您杀圣灭道。”
小枝转头离去，似是应了一声。杜忘川久未抬头，心跳如擂鼓，眼神兴奋至极。
昆仑。
五月衣学习侍奉魔主，已经小有一段时日。
以前陪在他身边的双生子，好像被换了下去，不知送给哪位天魔了。
从此五月衣便替代了他们的位置。
平心而论，魔主不难相处。他性子温和，博闻强记，什么话题都能聊上一点，从来都只有五月衣冷场的份，没有他不回应的时候。
比较麻烦的是，他需要有人陪睡。
五月衣第一次听见，还以为是侍寝，结果刚爬上床就被他踢了下去。
魔主吩咐道：“你就站在旁边，半个时辰叫我起来一次。”
从此以后，五月衣就再也没睡过觉。
魔主常年沉眠，但必须频繁地醒来。
“我倒是想永坠深梦，但现在不是时候。”魔主曾叹息道，“大道危矣……我必须保持清醒。”
于是五月衣兢兢业业地当起晨钟暮鼓，每天叫他起床。
一、神山
1、传说这地上本是由妖兽统治的，但人族娲皇造出人类之后，怕弱小的人类被妖兽屠灭，于是将它们统统镇入五座神山。这五座镇妖山分别是：西镇昆仑、南镇方诸、东镇蓬莱、北镇不周，当然还有最重要的中镇蜀山。五座神山庇佑人间无数年，直到不久前，昆仑镇山石碎了。被女娲封印的大妖们蜂拥而出，一路东进，将无数城池踏破。安定了千万年的五座镇妖山没来得及反应，这才酿成了巨大损失。
1、听说多年之前，每一座镇妖神山都有一柄神剑，每一柄神剑都需要一位侍剑人，不过现在已经没这传统了。此次昆仑镇山石碎，妖兽横行，蜀山的大能们想重新选出侍剑人，让侍剑人召出神剑，统率神山，重镇妖兽。
二、考核
2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就输了，记得保护好。同理，你打碎对方的玉佩就赢了，明白吗？
2、考核每七天举行一次，所有候选者按照次序表，两两之间进行比斗。赢的人直接晋升，等待下一次考核。但是输的人不会直接出局，而是被派往前线，如果能完成严苛的除妖任务，还有机会回到考核之中。
三、蜀山
2、另一张是介绍蜀山地形的，详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道，但候选者能接触的仅仅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方，有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方，像个凡人小镇子，有吃有喝，还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方，可以学习各种各样的仙术，随便挑选，毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所稍有些远，需往山上走两千余阶。
3、面前高楼林立，宫殿鳞次栉比，传法广场宽阔如城池，行走其中的修道者成千上万。小枝站在阶上，第一次如此确切地意识到她已经离开了凡人的世界，来到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾，写明传法人的姓名称号、功法特长，若想学习，直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派，典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山，一切都要为镇妖服务。
若缺少人手，就从修道界调集强者大能；若缺失功法，就让各大门派送来他们的珍藏；若缺神兵利器，就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上，都是要由“侍剑人”从中周旋的。现在谢迢代任“侍剑人”之职，若天下修道者不是对他万分敬仰畏惧，定不会听他半句话。
8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五千室都是“破关室”，也就是前辈们的闭关突破之所。修道之人闭关之时，常设下种种禁制防止打扰，像小枝这样的误闯者会被当场击杀。
五，九旒使者
四、妖化
7、妖化的具体原由还没有搞清楚，目前只有他这一例。谢迢认为，妖化是因为妖兽的血感染了人类修者，而“感染”的前提是妖兽和人类修者双方都非常强大。“普通人沾染妖兽血会死，低阶妖兽的血无法对修行者造成伤害。所以我们一般认为
杜忘川握住令箭，久违的泪意又开始上涌。
从前，城主常称他为“我的鹤”，不是贬低的意思，而是她自己觉得“鹤”比“人”好，所以将更好的称呼给他。
n被困在归藏城的时日里，她总觉得什么都比人好。她养剑，喂猫，孤独地陪着她的鹤。
她说：“不能变成人。”
就像那些人常提醒的“不能变成怪物”一样。
她又说：“如果成为人的话，就如他所愿了。”
“他”是谁，杜忘川并不清楚。他猜想过，也许是谢迢，也许是魔主，也许是地上那些纷争。但诸圣重归，城主怒沉归藏城时，他终于知道了。
“他”是建造这座城的圣人。
这座归藏城，只有身具人心者才能出去。
如果城主像人一样活着，就不会受其所困。但同样的，她也输掉了与那位圣人的博弈。
她为了走出归藏城，像那位圣人所期望的那样，活成了“人”的样子。
那就是她输了。
她不能输。
她宁愿和笼子一起粉身碎骨，宁愿与天地之大狱，同归毁灭之自由。
杜忘川想，是归藏城毁了她。
重生后他意识到，当然，也是她毁了归藏城。
也许那一生对城主来说是没有遗憾的，只是杜忘川自己觉得不可接受，所以才会回到曾经。
“鹤主……”
小枝正要离开，忽听杜忘川开口，便回了头，只见他朝自己跪下，以额触地，沉声道：“愿有朝一日，得见您杀圣灭道。”
小枝转头离去，似是应了一声。杜忘川久未抬头，心跳如擂鼓，眼神兴奋至极。
昆仑。
五月衣学习侍奉魔主，已经小有一段时日。
以前陪在他身边的双生子，好像被换了下去，不知送给哪位天魔了。
从此五月衣便替代了他们的位置。
平心而论，魔主不难相处。他性子温和，博闻强记，什么话题都能聊上一点，从来都只有五月衣冷场的份，没有他不回应的时候。
比较麻烦的是，他需要有人陪睡。
五月衣第一次听见，还以为是侍寝，结果刚爬上床就被他踢了下去。
魔主吩咐道：“你就站在旁边，半个时辰叫我起来一次。”
从此以后，五月衣就再也没睡过觉。
魔主常年沉眠，但必须频繁地醒来。
“我倒是想永坠深梦，但现在不是时候。”魔主曾叹息道，“大道危矣……我必须保持清醒。”
于是五月衣兢兢业业地当起晨钟暮鼓，每天叫他起床。
一、神山
1、传说这地上本是由妖兽统治的，但人族娲皇造出人类之后，怕弱小的人类被妖兽屠灭，于是将它们统统镇入五座神山。这五座镇妖山分别是：西镇昆仑、南镇方诸、东镇蓬莱、北镇不周，当然还有最重要的中镇蜀山。五座神山庇佑人间无数年，直到不久前，昆仑镇山石碎了。被女娲封印的大妖们蜂拥而出，一路东进，将无数城池踏破。安定了千万年的五座镇妖山没来得及反应，这才酿成了巨大损失。
1、听说多年之前，每一座镇妖神山都有一柄神剑，每一柄神剑都需要一位侍剑人，不过现在已经没这传统了。此次昆仑镇山石碎，妖兽横行，蜀山的大能们想重新选出侍剑人，让侍剑人召出神剑，统率神山，重镇妖兽。
二、考核
2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就输了，记得保护好。同理，你打碎对方的玉佩就赢了，明白吗？
2、考核每七天举行一次，所有候选者按照次序表，两两之间进行比斗。赢的人直接晋升，等待下一次考核。但是输的人不会直接出局，而是被派往前线，如果能完成严苛的除妖任务，还有机会回到考核之中。
三、蜀山
2、另一张是介绍蜀山地形的，详细说明了候选者活动范围。蜀山一共有九九八十一道，但候选者能接触的仅仅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪饮道。雷壑道是考核的地方，有个极大的演武场。沙瀑道就是他们住的地方，像个凡人小镇子，有吃有喝，还能看病听戏。剩下的雪饮道是授业传法的地方，可以学习各种各样的仙术，随便挑选，毫无禁忌。
3、雪饮道离小枝的住所稍有些远，需往山上走两千余阶。
3、面前高楼林立，宫殿鳞次栉比，传法广场宽阔如城池，行走其中的修道者成千上万。小枝站在阶上，第一次如此确切地意识到她已经离开了凡人的世界，来到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的传法区走去。这里每一处高楼、宫殿前都挂了统一样式的牌匾，写明传法人的姓名称号、功法特长，若想学习，直接进去求师便是这也是镇妖神山与其他门派势力最大的不同。在其他门派，典籍功法均不可轻易传授。但在五座镇妖神山，一切都要为镇妖服务。
若缺少人手，就从修道界调集强者大能；若缺失功法，就让各大门派送来他们的珍藏；若缺神兵利器，就让天下修道者将自己的宝物拱手献上。至于怎么让那些天之骄子为蜀山出力、怎么让各门派拿出自己的珍藏传承、怎么让天下修道者将自己的宝贝献上，都是要由“侍剑人”从中周旋的。现在谢迢代任“侍剑人”之职，若天下修道者不是对他万分敬仰畏惧，定不会听他半句话。
8、她不知道自己有多走运。四千九百室到五千室都是“破关室”，也就是前辈们的闭关突破之所。修道之人闭关之时，常设下种种禁制防止打扰，像小枝这样的误闯者会被当场击杀。
五，九旒使者
四、妖化
7、妖化的具体原由还没有搞清楚，目前只有他这一例。谢迢认为，妖化是因为妖兽的血感染了人类修者，而“感染”的前提是妖兽和人类修者双方都非常强大。“普通人沾染妖兽血会死，低阶妖兽的血无法对修行者造成伤害。所以我们一般认为