不一样的日本战国 第1182章信仰的斗争

小说:不一样的日本战国 作者:五四四五五 更新时间:2022-01-24 09:41:16 源网站:圣墟小说网
  京都,本能寺,中庭。

  主持日玄法师向南眺望,沉默不语。

  本能寺位于京中北部,三条街与四条街之间,距离御所与二条城都不远,属于京都核心区。

  兴旺之时,日莲宗在洛内洛外共有二十一座本山寺院,香火鼎盛堪称诸派第一。

  日莲宗最大的敌人,是同样在底层发展信众的一向宗,并一直死死压着对方。

  一向宗的山科本愿寺就是被日莲宗烧毁,导致一向宗迁移山门去了石山,建立新的本能寺。

  随着日莲宗势力日益壮大,严重威胁到比叡山天台宗。

  天台宗又在一场至关重要的宗教问答之中,被日莲宗击败,连幕府都裁定日莲宗获胜。

  宗教之争从来都是你死我活,规则内玩不过,天台宗果断掀了桌子。

  天台宗很干脆得要求日莲宗二十一本山寺院,必须成为天台宗末寺,献金纳贡。

  如此无礼的要求,日莲宗当然不肯答应。于是,比叡山的尼兵团借机出动。

  山法师们趁着幕府内战的乱局,攻陷日莲宗二十一座山门,杀害尼姑信众无数,用暴力将日莲宗驱逐出了京都。

  被驱逐出京的日莲宗教团,又要面对在石山重建本愿寺,站稳脚跟的一向宗报复,至此走向衰败。

  事后,幕府裁定天台宗无礼,允许日莲宗重回京都。但日莲宗已经元气大伤,再没有缓过气来。

  至今,二十一本山寺院已有十五座被重建,可是大多萧条,无力恢复原有的规模。日莲宗教团的中枢也被打散,支流派别各行其是。

  本能寺属于日莲宗本门流大本山,是京都中最先恢复过来的日莲宗山门。

  本能寺日玄身为本能寺主持,在日莲宗中影响力很大。她有责任,也有意愿为宗派的将来,未雨绸缪。

  忽然,有人匆匆走到日玄法师身后,行礼作揖。

  “座主,事情已经办妥。”

  日玄沉默半晌,问道。

  “结果如何?”

  “正如您预料的一样,天台宗那些人果然撤出欢迎队列,回比叡山去了。

  上洛的武家队列乱了一阵,又再次展开仪式,继续前进。”

  日玄缓缓点头,不再说话,来人却是忍不住问了一句。

  “座主,这么做是否会惹恼织田殿下?

  我们可是有不少信徒在为织田家做事,如果织田殿下大怒,会不会连累她们受罚,甚至丢了性命。”

  日玄回头看了她一眼,说道。

  “我只是给织田殿下提个醒,让她不要忘了当初的承诺,至于信徒们的安全。。

  我相信大家都与我一般心思,愿意为了弘扬我佛而献身。

  不过,你也不用太担心。

  织田殿下需要铁炮,在她没有彻底掌握铁炮技术之前,不会拔刀斩杀自己的帮手。

  而且,她的乐市乐座政策,还需要我们配合,才能赚取大量的商税。

  她是个功利的人,没事的。我们对她,还有用。”

  之前,石山本愿寺借助近幾乱局,进一步杀戮驱逐日莲宗教团与信众。

  本能寺日玄为了帮自家宗派逃避一向宗追杀,不得不前往尾张国,求助于上升期的织田家。

  织田信长的野心很大,她不但接纳了日莲宗信徒,还许诺帮助日莲宗复仇,并要求日莲宗帮她发展商业,建设铁炮工坊。

  日莲宗因为被迫害,只能藏身于商町港町等边缘地带传教,信徒中商人工匠的比例极高。

  织田信长就是看中了日莲宗的这些资源,才会欣然接纳日莲宗。

  但武家无义无信,本能寺日玄虽然接受了织田信长的条件,却从未真正相信过织田信长这伪信徒。

  向天台宗与一向宗复仇之事,必须按照日莲宗自己的节奏行动,不能被织田信长牵着鼻子走。

  趁着日莲宗对织田信长还有利用价值,本能寺日玄抢先动手,实施自己的计划。

  不管织田信长愿不愿意,本能寺日玄都会一步步,把她推向天台宗与一向宗的对立面。

  到那时候,以武家暴力镇压异己的传统,织田信长必然会动手。

  在织田家的上洛军中竖起日莲宗佛旗,只是一个开始。

  本能寺日玄一定会让天台宗与一向宗知道,织田家与日莲宗之间有盟约,织田信长是日莲宗信徒。

  比叡山上有四千尼兵,石山本愿寺堪称宗派大名,皆是势力庞大。日莲宗已经衰败,根本斗不过她们。

  唯有依靠武家的力量,利用织田家去消灭这两家异端,才能为日莲宗死难的法师信众复仇,复兴宗派。

  南面的京都开始喧嚣起来,看来上洛的武家队列已经抵达。

  本能寺日玄一脸慈悲望着南方,口诵佛经。

  我不入地狱,谁入地狱。

  ———

  伯多禄,包蒂斯塔躲在人群中,看着骑马进城的高阶武家们。

  她将自己包裹得紧实,因为南蛮教还没有获得幕府的认可,在京都传教属于非法活动。

  她的异域相貌与当地人差别太大,目标明显。一旦被佛教宗派在京都的眼线发现端倪,必然会引来一场大祸,必须小心谨慎。

  包蒂斯塔是西人,南蛮教的司铎,防己会成员。

  防己会属于南蛮教的清修派别,成员早已将一切奉献给**,自己过着清苦的生活。她们一生所求,无非是传播**的信仰。

  当初,斯波家与一向宗在北陆道发生冲突。为了替斯波义银减轻压力,明智光秀与高田阳乃配合,在背后偷偷捅了石山本愿寺一刀。

  她们利用南蛮教急切希望得到传教权的想法,暗中给予方便。让南蛮教司铎得以在日本虔诚信徒的帮助下,上洛京都。

  这件事引起一向宗的极度警觉,石山本愿寺的显如上人根本顾不上与斯波家的小小摩擦,全身心投入对南蛮教的防范中。

  一向宗被日莲宗烧毁山科本愿寺之后,在石山重建本愿寺,重新站稳了脚跟。重建之所以能如此顺利,是得到佛教各宗派的默许。

  石山位于摄津国西部,不远处就是堺港。

  南蛮教在日本的传教,是沿着南蛮贸易的路线深入岛国内部,首先是九州诸港,然后是堺港。

  如今在九州,已经有武家大名公开站出来信仰南蛮教,入教受礼,佛教宗派无力应对。

  而在摄津国,以堺港为中心的南蛮传教士,不断渗入地方,已经严重威胁到佛教各派的切身利益。

  一向宗在佛教各派中以狂热著称,基层组织与信仰传播的能力极强,正是对付南蛮教的最好工具。

  所以,佛教宗派才会默许石山本愿寺立足西摄津,成为佛教抵挡南蛮教入侵的屏障。

  事实也确实如此。

  南蛮教与一向宗在摄津国杀得尸山血海,从城池到商町,再到乡间村落,无不针锋相对。

  南蛮信仰被善于肉体消灭的一向宗迅速压制,再没有了之前肆无忌惮的扩张速度。

  明智光秀先是在暗中帮助南蛮教上洛,又在幕府层面表明斯波家的立场,义正言辞反对将传教权给予南蛮教传。

  本能寺显如看在北陆道经济利益,幕府政治上的合作,只能选择与斯波家和睦。

  北陆道一向宗失去了石山本愿寺的支持,让上杉辉虎与斯波义银的越中出阵,得以顺利成功。

  但这件事留下一个后遗症,那就是南蛮教徒求取传教权失败后,并未全部撤回摄津国。

  以南蛮教司铎伯多禄,包蒂斯塔为首的防己会成员,吃苦耐劳。她们在虔诚信徒的帮助下,隐遁在京都之内,进行秘密传教。

  而这次京都事变,幕府再立,又让南蛮教看到了获取传教权的新希望。

  包蒂斯塔早早在此等候,想要一睹幕府新统治者的模样。

  没想到,竟然让她看到了日莲宗的佛旗,更看到了天台宗愤而离场的一幕。佛教宗派内部的激烈对抗,将是南蛮教的机会。

  包蒂斯塔敏锐得发现,织田家的军势中装备了大量的铁炮。在近幾各势力中,唯有杂贺众与根来众有这么多铁炮。

  她抓住了一丝灵感,下定决心要拜访一下织田信长这位日莲宗信徒,想要近距离了解这位帮助幕府恢复荣光的地方强藩大名。

  看看能否利用武家权力之争,佛教宗派之争,为南蛮教争取到最大利益。

  ———

  比叡山北望比良山,南连滋贺山。延历寺,乃是天台宗山门派大本山。

  比叡山天台宗源远流长,不少宗派初代诞生于此,又有无数名尼出自山门,被称为日本佛教父山。

  日本佛教最初传自唐朝,一南一北,逐渐兴旺。南部是奈良古都诸寺,北部便是比叡山诸寺。

  岛国没有经历过类似天朝三武灭佛的激烈对抗,佛教各宗更像是天竺做派,以尼兵护寺护田,享受朝廷免税的优待,作威作福。

  南部的奈良法师与北部的山法师,各是雌霸一方,并多次介入日本政局,影响颇深。

  延历寺,东塔止观院,根本中堂。

  这代延历寺主持,天台宗主觉恕盘坐蒲团,背靠药师如来像,看向怒气冲冲的法师团。

  “所以,你们就回来了?”

  一名法师出列作揖,说道。

  “上人,并非我们不懂事,只是织田家的做法太过分了。

  京中已经有多年未见上书妙法莲华经的佛旗,即便日莲宗重建寺院,也不敢打出佛旗招摇。

  如今织田家携上洛之功入城,以此挑衅试探。若是我们视若无睹,只怕给人错误的暗示。”

  觉恕上人望着激愤的法师,轻轻摇头。

  天台宗早已不是当初的天台宗,这些年宗派日益衰弱,但管理寺院的教团却是依旧跋扈飞扬。

  这不是个好兆头。

  觉恕身为天台宗曼殊院的门迹,天台宗主,其实很多事也是无能为力。

  日本佛教宗派内部的管理方式,类似于武家家臣团。宗主和家督一样,难免被下属裹挟。

  严格的等级制度与挥之不去的下克上传统,简直是绝配。

  平时万般忍耐,忍不住就拔刀下克上。看似上下尊卑有序,其实就是对人性的极度压制。弹簧天天往下压,总有一天会加倍弹回去。

  而天台宗也难免在尊卑与逆上之间徘徊,掌舵者时常感觉力不从心。现在的觉恕上人,就是这般感觉。

  她皱眉道。

  “我们是去欢迎足利将军家的遗女,未来的足利将军。

  织田家如果不敬上洛之仪,自有幕府申饬,何须你们越俎代庖。

  如今倒显得是我们不懂规矩,日后如何与幕府相处?”

  那名法师一时语塞。

  当时情况突发,所有人都乱作一团。撤走的建议会被所有人接受,是因为谁都不愿意背锅。

  如果不走,那么建议留下的人必然被怀疑是信仰动摇,这在宗教中几乎是头等死罪。

  若是离开,即便于理不合,却是秉持忠贞信仰,无可指责。

  别看法师团义愤填膺,其实这些人心里算得清清楚楚,肯定是选对自己最有利的办法应付。

  觉恕上人当然明白她们的心思,苦笑摇头。

  京都事变,足利将军家惨遭灭门,天台宗多年与大御台所交好的这份情谊,也随着他的逝世而去。

  天台宗需要与新的幕府,新的足利将军沟通,不管日后关系如何,不能断了联系的途径。

  可偏偏在双方即将接触的前一刻,闹出了日莲宗佛旗之事。

  不管怎么看,这件事都非常诡异。仿佛是有人刻意在给天台宗与武家政权之间设置障碍,让双方失去信任的基础。

  觉恕越想越不对劲,说道。

  “你们要记住。

  天台宗要沟通得对象是幕府,不是织田家。

  这些地方大名迟早是要离开京都的,不论是当初的三好六角,还是今日的织田。不论她们如何强势,都只是京都的过客。

  不要被这些外人干扰了我们的判断,幕府才是根本。”

  法师团沉默半晌,一齐作揖行礼。

  “谨遵上人法旨。”

  一名法师问道。

  “这次事情发生得太突然,应对失策也是情有可原。

  只是我们毅然回山,幕府的颜面受损,之后要如何补救?”

  另一名法师提议道。

  “听闻足利义昭殿下出身兴福寺,不如请高野山出面协调?”

  7017k

  
为更好的阅读体验,本站章节内容基于百度转码进行转码展示,如有问题请您到源站阅读, 转码声明
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读不一样的日本战国,不一样的日本战国最新章节,不一样的日本战国 圣墟小说网
可以使用回车、←→快捷键阅读
开启瀑布流阅读